Nation

Dans le Droit Il existe de nombreux concepts politiques difficiles à déterminer, mais la nation est peut-être l’un des plus ambigus et des plus discutés. C'est pourquoi votre définition présente des difficultés et peut induire aux erreurs. On peut le constater en prenant simplement en considération ce que donne l'Académie des Langues lorsqu'elle dit qu'il s'agit : a) du groupe d'habitants d'un pays régi par le même gouvernement; B) territorio de ce même pays; c) groupe de personnes de même origine ethnique, qui parlent
la même langue et avoir un tradition commun.
Mais déjà dans de telles significations, il y a des éléments de contenu douteux, comme cela arrive avec le nom pays, non seulement parce que son idée est probablement plus indéfinissable, mais aussi parce que l'une des significations que le Dictionnaire de l'Académie est celle de la nation, l'unité de gouvernement, du territorio, l'origine ethnique, la langue et la religion, puisqu'aucun de ces éléments n'est essentiel à la réalité politique de ça, assez pour le comprendre comme ça
arrêtons-nous pour considérer :

1) Il existe des pays où l'on parle différentes langues, comme l'Espagne, la Belgique, l'Angleterre et la Suisse. Inversement, une même langue est commune à plusieurs pays, comme l'espagnol, le français, l'anglais et le portugais. Ces exemples suffisent à montrer que l'identité linguistique n'est pas un élément déterminant d'une nation.

2o) La race ne peut pas non plus être considérée comme un facteur, premièrement parce que son contenu est encore plus débattu que celui du pays et de la nation, et deuxièmement parce que, même en prenant la race dans son sens vulgaire, il ne fait aucun doute que de nombreuses nations sont composées de groupes d'origines ethniques très diverses, y compris des Blancs et des Noirs, des Blancs et des Indiens de l'Ouest.

3) Le fait que, sur un même territoire national , il existe des groupes de religions différentes et que de nombreux États n’ont pas de religion officielle ne constitue pas un élément nécessaire de caractérisation et ne peut servir à déterminer la nationalité.

4) Que, bien que le territoire puisse représenter l’ élément qui caractérise le mieux la nation, il n’est pas absolu non plus , comme le prouve le fait que les Juifs ont été une nation sans territoire pendant de nombreux siècles , tout comme les peuples nomades.

5o) Oui, confondre l'idée de nation avec celle de État (et.), vous voudriez faire la fixation national par l'unité de gouvernement - c'est-à-dire des mêmes institutions étatiques - la difficulté serait toujours maire, car les concepts de nation et de nation ne coïncident pas toujours. État. Servir d'exemple cas de Empire Austro-hongrois qui, pendant longtemps temps et jusqu'à son démembrement, elle était composée de deux nations ; ainsi que le syndicat, pour beaucoup
ans, de Suède et de Norvège ; sans oublier le cas des États sans territorio, représenté par les gouvernements en exilé, alors que leurs territoires sont occupés par des États étrangers.
Les auteurs de traités Droit Les hommes politiques ont défini la nation de diverses manières. Pour Posada, c'est un large communauté spatiale – territoriale – ou maintenue comme telle grâce à l’unité intégrée des vie. Pour Renán, c'est un grand solidarité, constitué par le sentiment des sacrifices consentis et de ceux qui le seront en cas nécessaire, qui présuppose un passé et se résume au présent par un fait tangible : le consentement, la volonté clairement exprimée de poursuivre vie en commun. Pour Gumplowicz, c'est comme un développement historique, un repris dans l’œuvre de la culture. l'ensemble des propriétés communes qui ont été imprimées sur un village, à une pluralité de tribus, au cours de la histoire et le développement d'un État.
Pour Girod, c'est le groupe d'hommes qui, participant à la naissance et l'éducation du même caractère et du même tempérament, ayant le même ensemble d'idées et de sentiments, pratiquant les mêmes coutumes et vivant sous les mêmes lois et institutions, maintient le voluntad rester unis dans l'intégrité du sol, des institutions, de la
coutumes, idées, sentiments, et dans le culte même d'un passé.
Enfin, pour Sánchez Viamonte, en référence aux grands groupes sociaux, le mot frais de scolarité Il peut être utilisé lorsque ces groupes offrent une continuité historique, ayant existé comme un tout organique facilement distinguable des autres, lorsqu'ils ont des modalités qui leur sont inhérentes, et si à travers le temps vous pouvez suivre les vicissitudes de votre | l'existence, non
Malgré le fait que ces groupes sociaux ont des races, des langues et des religions diverses, il suffit qu'ils soient unis par le passé, unis dans la solidarité dans le présent et projetés vers l'avenir de manière action commun.