Mode de faire ou manière de dire selon un ordre pratique pour la clarté et la compréhension de ce qui est expliqué ou pour l’efficacité et la simplicité de ce qui est fait. Je procède, je conduis. I Habitude personnelle. Yo processus scientifique pour recherche et enseigner la vérité. Yo Ordre. JE COMPARATIF. Dans l'étude de Droit, celui qui compte sur le exposition des différences entre les différentes institutions juridiques, pour apprécier leur cohérence ou préciser leurs particularités. Je suis déductif. Celui fondé sur des principes généralement reconnus comme vrais ou préalablement établis comme vrais, soit par leur évidence, soit par leur démonstration. logique. (v. INDUCTION. MÉTHODE INDUCTIF.) J'EXÉGÉTIQUE. En quoi légal, celui utilisé comme procédure de exposition, enseignement, construction ou application scientifique pratique l'étude des textes positifs, dont interprétation et systématisation mandataire. (v. exégèse.) YO INDUCTIF. Celui qui, à partir des observations des phénomènes ou actes juridique, élabore les principes qui régissent ou devraient gouverne un institution. (v. induction, MÉTHODE DÉDUCTIVE.) Je LÉGAL. La somme des procédures logiques pour le recherche des causes et des objectifs de Droit, pour lui
connaissance e interprétation de ses sources, pour la structure de ses textes positifs et techniques et pour son enseignement et sa diffusion, principe recteur y obligatoire à partir de coexistence social dans ses catégories fondamentales. Je suis historique. Celui utilisé par le École histoire allemande, suivi par Savigny, Puchta, Gierke et d'autres. Considérons que l'étude du histoire montre que chacun village a, à chaque époque de son vie, des lois et des institutions appropriées à leur manière d'être, reflet de l'esprit du village, qui agit sur les coutumes et les traditions jusqu’à ce qu’elles deviennent des normes juridiques d’application coercitive. JE SOCIOLOGIQUE. Aussi appelé positif, pour s'être inspiré du positivisme de Comte et Spencer, a été concrétisé par le sociologue français Durkheim pour atteindre le connaissance et une systématisation logique des actes sociale. consiste
Cette méthode « en rejetant toutes les constructions hypothétiques et a priori en philosophie, histoire et les sciences ; et de s'en tenir aux données fournies par l'observation empirique et la mise en relation des actes lui-même, recherchant les relations de causer a efecto, d’établir des lois scientifiques immuables, tout comme les sciences naturelles.
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